لهند بحزّان الشريف طلول * تلوح وأدنى عهدهن محيل « 1 » وقوله : لعمرك إنّ قابوس بن هند * ليخلط ملكه نوك كثير « 2 » وقوله : أعمرو بن هند ما ترى رأي صرمة * لها سبب ترعى به الماء والشّجر « 3 » كما أنها وردت مرة في « المفضليات » مصروفة في بيت « للمثقب العبدي » إذ يقول : ألا إنّ هندا أمس رثّ جديدها * وضنّت وما كان المتاع يؤودها « 4 » ووردت في « شرح أشعار الشعراء الهذليين » مرتين وقد صرفت في كل مرة وذلك حيث يقول « خالد بن زهير » : لعمر بني هند لقد دقّ مضغكم * ونؤتم إلى أمر إليّ عجيب « 5 » ويقول « المنتخل » : لكن كبير بن هند يوم ذلكم * فتح الشمائل في أيمانهم روح « 6 » ومن هذه الأعلام كلمة « عبس » وهي علم على قبيلة « عنترة » المشهورة

--> ( 1 ) ديوان طرفة بن العبد 76 . ( 2 ) ديوان طرفة بن العبد 97 . ( 3 ) ديوان طرفة بن العبد 136 . ( 4 ) المفضليات 149 . ( 5 ) شرح الهذليين 2 / 838 . ( 6 ) شرح الهذليين 3 / 1279 .